师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请诵 其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅 ；恭俭而好礼 者宜歌小雅；正直清廉而 谦者宜歌风 ；肆直而慈爱者宜歌商；温 良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者，三代之遗 声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义，非歌孰 能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之 也。说之，故言之；言之不足，故长言之 ；长言之 不足，故 嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知 手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。