使王緤告公子成曰：“寡人胡 服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之 通义也。今 寡人作教易 服而叔不服，吾恐天 下议之也。制国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先 论於贱， 而行政先信於贵。今胡服之意，非 以养欲而乐志也；事有所 止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政 之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累 ，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚 忠。曰：臣 闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所 聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也 ，诗书礼 乐之所用也，异敏技 能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义 行也。今 王舍此而 袭远方之服，变古之教，易 古人道，逆人之心， 而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者 以报。王曰：“ 吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”