道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术 以虚无为本,以因循为用。无成埶,无常形, 故能究万物之情。不为物先,不为物後,故能为万物主。有法无法,因时为业;有 度无度,因物与合。故 曰“圣人不 朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲”也。群臣并至,使各自明也。其实中其声 者谓之端,实不中其声者 谓之窾。窾言不听, 奸乃不生,贤不肖自分,白 黑乃形。在 所欲用耳,何事不成。乃合大道,混混冥冥。光翟天下 ,复反无 名。凡人所生者神也,所讬者形也。神大用则竭,形 大劳则敝, 形神离则死。死者不可复生,离者不可复 反,故圣人重之。由 是观之,神 者生之本也,形者生之具也。不先定其神,而曰“我 有以治天下”,何由哉?