道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故 曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无 名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复 反，故圣人重之。由 是观之，神 者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我 有以治天下”，何由哉？