礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣 ，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以 曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法 礼者不足礼，谓之无 方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。 礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易， 谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者， 高之极也；地者，下 之极也； 日月者，明之极 也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道之极也。