凡说之务，在知饰所 说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计， 则毋以其失穷之；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概 之。规异事与同计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也。有与同失者，则 明饰其无失也 。大忠无所 拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久， 而周泽既渥，深计而不疑， 交争而不罪，乃明计 利害以致其功 ，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。