太史公曰：余每读虞书，至於君 臣相敕，维是几安 ，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也 。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至 ，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风 俗，协比声律，以补短移化，助 流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋， 郑卫之曲动而心淫。及其调 和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含好 恶，自然之势也？