初，子比自晋归，韩宣子 问叔向曰：“子比其济 乎？”对曰：“不就。”宣子曰：“同 恶相求，如市贾焉，何为不就？”对曰：“无与同好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主，二也；有主无谋， 三也；有谋而无民，四也； 有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣； 族尽亲叛， 可谓无主矣；无衅而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。 王虐而不 忌，子比 涉五难以弑君，谁能济之！有楚国者，其弃疾乎？君 陈、蔡，方城外属焉。苛慝不 作，盗贼伏隐，私欲 不违，民无怨心。先神命之 ，国民信之。琇姓有 乱，必季实立，楚之常 也。子比之官，则右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之 ；民无怀焉，将何以立？” 宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对曰：“齐桓，卫姬 之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、 隰朋以为辅，有莒 、卫以为外主，有高、国以 为内主。 从善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公， 狐季姬之子也，有 宠於献公 。好学不倦。生 十七年，有士五人，有先大 夫子馀、 子犯以为腹心，有魏焠、贾佗 以为股肱 ，有齐、宋、秦、楚以为外 主，有栾、郤、狐、先以为内主。亡十九 年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之。故文公有国，不亦宜乎？子比无 施於民， 无援於外，去晋，晋不送；归楚，楚不迎。何以有国 ！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如