“且夫卜筮者，埽除 设坐，正其冠带 ，然後乃言事 ，此有礼也。言而 鬼神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养 其亲，慈 父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈 ，且死或 以生，患或以免 ，事或以 成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直 数十百钱哉！此夫 老子所谓‘上德不德， 是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？