蔡泽曰：“主圣 臣贤，天下之盛福也；君明臣直，国之福也；父慈子孝，夫信妻贞，家之福也。 故比干忠 而不能存殷，子胥智而不 能完吴，申生孝而晋国乱。是皆有忠臣孝 子，而国家灭乱者，何也？ 无明君贤父以听之，故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎？夫待死而後可以 立忠成名，是微子不足仁，孔子不足圣，管仲不足大也。夫人 之立功，岂不 期於成全邪 ？身与名俱全者，上 也。名可法而身死者，其 次也。名在僇辱而身全者，下也。” 於是应侯称善。