二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君 之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣 。今臣将兵 三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死而守义者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也 。昔周成王初立，未离襁褓 ，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必 有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而 伍之’。今恬之宗，世无二 心，而事卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙 逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣 故曰过可振而 谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言 闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃 恬之罪也。”乃 吞药自杀。