其夏六月中，汾阴巫锦 为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至 中山，曣 翚，有黄云盖焉。 有麃过， 上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议 请尊宝鼎。天子曰：“ 间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土 ，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴 神鼎一， 一者壹统，天地 万物所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地 人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜 ，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。 ”制曰：“可。 ”