太史公曰：余每读 虞书，至於君 臣相敕，维 是几安，而股肱不良，万事堕坏 ，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏 泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传 曰“治定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为 乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短 移化，助 流政教。 天子躬於明堂临观，而万 民咸荡涤邪秽，斟酌饱 满，以饰厥性。故云雅 颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋 ，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然