故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全， 至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆常 ，士有適然。是故明有 所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄 渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻 之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直 空枯。日 为德而君於天下，辱於三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松 柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事 有所疾，亦有所徐 。物有所 拘，亦有所据 。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应 之天。天下有 阶，物不全乃生也 。”