且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行 者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之 中而耻天下之不治，不耻不死公 子纠而耻威之不信於诸侯 ，故兼三行之过而为五霸首 ，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子 弃三北之耻，而退与鲁君 计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖，三战之所亡一 朝而复之，天下震动， 诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能 成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非 智也。故去感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累世 之功。是以业与 三王争流，而名与天壤相弊也。原公择一而 行之。