道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究 万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因 时为业；有度无 度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时 变是守。虚 者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之 窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用 耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡 人所生者神也，所讬 者形也。神大用 则竭，形大劳则 敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以 治天下”，何由哉？