及汤之时，诸侯三千。当 今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与 ？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎：居上位，未得其实，以喜其为 名者，必以骄 奢为行。据慢骄奢，则凶从之。是故 无其实而喜其名者削，无德而望其福者约 ，无功而受 其禄者辱，祸必握。故曰：矜功不立，虚愿不至。此皆幸乐其 名，华而无其实德者也。