夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动 静，性术之 变，尽於 此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王 立乐之方也。 是故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之 齐，中和之纪，人情之所不 能免也。