王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐 备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极 则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化， 而乐兴也 。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故 圣人作乐以应天， 作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。