夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术 之变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不 能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心 邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺； 在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子 君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其 雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正 焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。