臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人於道 路，人无不按剑相眄者。何则 ？无因而至前也。蟠木根柢 ，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无 因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。