太史公曰 ：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难 ，可不谓战战恐惧，善守善终哉？君 子不为约 则修德， 满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴 ”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。 君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协比声 律，以补短移化，助流政教。 天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟 酌饱满，以饰厥性。故云 雅颂之音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋，郑 卫之曲动而心淫。 及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自 然之势也？