道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以 因循为用。无成埶，无常 形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能 为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。 虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓 之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复 反无名。凡人所生 者神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大 劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是 观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其 神，而曰“ 我有以治天 下”，何由哉？