“且夫卜筮者 ，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事 ，此有礼也。言而鬼神或以 飨，忠臣以 事其上，孝子 以养其亲，慈 父以畜其子， 此有德者 也。而以义置数十百 钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事 或以成，嫁子娶妇或以 养生：此之为德，岂直 数十百钱哉 ！此夫老子所谓‘上德不德，是以 有德’。今夫卜筮者利 大而谢少，老子之云岂异於是乎？