太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕， 维是几安，而股肱不良，万事堕坏，未 尝不流涕也。成王作颂，推 己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为 约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯 ！传曰“治定功成，礼乐 乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐 者益异。满而不损 则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为 礼，以损 减为乐， 乐其如此也。以为 州异国殊，情 习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其 调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自 然之势也？