二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过 多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子 孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚 系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病 甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。 及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於记府，得 周公旦沈书，乃流涕曰： ‘孰谓周公旦欲 为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书曰‘必 参而伍之 ’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣 逆乱，内陵 之道也。夫成王 失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王 子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏而死， 原陛下为 万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行法於将军 ，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当 死矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。