道家无为，又曰无不 为，其实易行，其 辞难知。其术以 虚无为本，以因循 为用。无成埶 ，无常形 ，故能究万 物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业； 有度无度，因物 与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其 声者谓之窾。窾言不 听，奸乃不 生，贤不肖自分，白黑乃形。在所 欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神 大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死。 死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天 下”，何由哉