至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有 所增益减损，大 抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫 室官名，少所变 改。孝文即位 ，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大 国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解 难。事在袁盎语中。 是後官者养交 安禄而已，莫敢复议。