夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之 变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不 能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气 得接焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下 同听之，则 莫不和敬 ；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同 听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物 以饰节，节奏合以成文， 所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得广 焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。