其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变， 终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其 禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。 先列中国 名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以 来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国 者，於天下乃八十一分居其一 分耳。中国名曰赤县 神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州 数。中国外如 赤县神州者九 ，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者， 如一区中者，乃为 一州。如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。 王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能 行之。