“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然 後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨， 忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜 其子，此有德者也。而以义置数十 百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂 直数十百钱哉！此夫老子所 谓‘上德不 德，是以有 德’。今夫卜筮者利大而 谢少，老子之云岂异於是乎？