道家无为，又曰 无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物 与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事不 成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形 也。神大用则 竭，形大劳则敝，形 神离则死 。死者不可复生，离者不可 复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形者生之具也。不 先定其神 ，而曰“我有以治天下 ”，何由哉？