“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠 带，然後乃言事，此有 礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上 ，孝子以养其亲，慈父 以畜其子，此有 德者也。而以义置数 十百钱，病者或 以愈，且死 或以生，患或以免，事或以 成，嫁子娶妇 或以养生 ：此之为德，岂直数十百钱 哉！此夫老子所谓‘上 德不德，是以有德’。今夫卜筮者利大而谢少， 老子之云岂异於是乎？