太史公曰：余每 读虞书，至於君臣相敕 ，维是几安， 而股肱不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不 谓战战恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则 弃礼，佚 能思初，安能惟始，沐浴膏泽而 歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成，礼乐乃兴” 。海内人道 益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。 凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊， 情习不同，故博采风俗，协比声律，以 补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡 涤邪秽，斟酌饱满，以 饰厥性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和 谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶 ，自然之