孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己 。卫鞅曰：“疑行无名，疑 事无功。且夫有高人之行者 ，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於 成事，知者见於 未萌。民不可与 虑始而可与乐成。论至德 者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国 ，不法其故 ；苟可以利民，不 循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因 民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言 ，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官 守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。”孝公 曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。