夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之 变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉 肉节奏，足以感动人 之善心而已矣，不使放 心邪气得接焉，是 先王立乐之方 也。是故乐在 宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同 听之，则 莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏 合以成文 ，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。