师乙曰：“乙，贱工 也，何足以问所宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而 静，柔而正者宜 歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正直清 廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商 ；温良而 能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动己 而天地应焉，四时和 焉，星辰理焉，万物 育焉。故商者，五帝之遗声也 ，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之 齐。明乎商之诗者，临事 而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也 。临事而屡 断，勇也； 见利而让，义也。有勇有 义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折 ，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也 ，长言之 也。说之，故 言之；言之不足， 故长言之；长言 之不足，故嗟叹之；嗟 叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。” 子贡问乐。