且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏， 辱也。若此三行者，世主不臣 而乡里不通。乡使管 子幽囚而不出 ，身死而不反於齐， 则亦名不 免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣 ，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之 不治，不耻不死公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼 三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。 乡使曹子计不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将矣。 曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於坛 坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能 成小廉而行小节 也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节 ，定累世之功。是以业与三王 争流，而名与天壤相弊也。原公择 一而行之。