且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶小耻者不 能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若 此三行者 ，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱 行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！ 故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之 不治，不耻不死公子纠 而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还 踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而 退与鲁君计。桓公朝天 下，会诸侯，曹子以一 剑之任， 枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战 之所亡一 朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加 吴、越。若此二士 者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身 亡躯，绝 世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终 身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以 业与三王争 流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。