其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎 庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之 ，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所殖，物类所珍，因而推之，及海外 人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五德转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒者所谓中国者， 於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹 之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者 九，乃所谓九 州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。 如此者九，乃有 大瀛海环其外，天地 之际焉。 其术皆此类也。然要 其归，必止乎 仁义节俭，君臣上 下六亲之施 ，始也滥耳。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不