乐也者， 情之不可变者也；礼也 者，理之不可易者也。乐统同 ，礼别异，礼乐之说贯乎人情矣。穷本知 变，乐之情也；著诚去伪，礼之经也。礼乐顺天地之诚，达神明之德 ，降兴上下之神，而凝是精粗之体，领父子君臣之节。