燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠 ，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱 囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡 人虽愚，不若纣之暴 也；燕民虽乱 ，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。 二者，寡人不为君取也