夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音 动静，性术之 变，尽於此矣。故人不 能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以 乐而不流，使其文 足以纶而不息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉， 是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之， 则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长 幼同听之， 则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐 者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣 ，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容 貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之 所不能免也。