太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良， 万事堕坏，未尝不流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲彼家难， 可不谓战战恐惧，善守善终哉？君子不 为约则修德， 满则弃礼，佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤 苦，非大 德谁能如斯！传曰“治 定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深 ，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而 不持则倾 。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐， 乐其如此也。以为州异国殊，情习不 同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥性。 故云雅颂之音 理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐 合，鸟兽尽 感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？