燕王恨不用乐间，乐间既 在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变 。及民志不入，狱囚自出， 然後二子退隐。故 纣负桀暴之 累，二子不失 忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若 纣之暴也；燕 民虽乱，不 若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。 ”