今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵 鼍之鼓。此数宝 者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器 不为玩好，郑、卫之女不充 後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於 秦然後可，则是 宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝 搏髀，而歌呼呜 呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者 何也？快意 当前，適观而已 矣。今取人则不然 。不问可否，不论曲直，非秦 者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以 跨海内制诸 侯之术也。