其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立 泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至， 与黄帝时等。”卿有 札书曰：“黄帝得宝鼎宛， 问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是 岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日 推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢 曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说 ，召问卿。对曰：“ 受此书申功，申功 已死。”上曰： “申功何人也？”卿曰：“申功，齐人也。与安期 生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且 曾孙也。宝 鼎出而与神通，封禅。封禅 七十二王，唯黄帝得上泰 山封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上封则能 仙登天矣。黄帝时万诸侯 ，而神灵之封居七千。 天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所 常游，与神会 。黄帝且战且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍 ，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万 灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有 龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人， 乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙 珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既 上天，乃抱其弓 与龙胡珣号。故後世 因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’” 於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕 耳。”乃 拜卿为郎，东使候神於太室。