凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动 ，故形於 声；声相应，故生变； 变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之 乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者， 其声发以散 ；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其 声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志 ，乐以和其声，政以壹 其行，刑以防其 奸。礼乐 刑政，其极一也，所以同民心而出治道