正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰 ：“朕既不 德，上帝神明未歆享 ，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉 ，而曰豫建太子，是重吾 不德也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上 曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之 大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南 王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而 专於子， 非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用 此道也。立嗣必子，所从来远矣。高 帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝 者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣 ，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选 於诸侯及宗 室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子 。”上乃许 之。因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军 薄昭为轵侯。