师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静，柔 而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大 雅；恭俭而好礼者 宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈 德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉 。故商者，五帝之遗声也， 商人志之，故谓之商；齐者 ，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明 乎商之诗者，临事而屡断； 明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌 孰能保此？故歌 者，上如抗，下如队，曲如折， 止如木，居中矩，句中钩， 累累乎殷如贯珠。 故歌之为言也，长言之也。 说之，故言之；言之不足，故长言 之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞 之足之蹈之。”子贡问乐。