淮南、衡山谋反， 治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填 抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之 计，此皆宰相奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻 天下之通道五 ，所以行之者 三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉 贤予禄，量能授官 。今臣弘罢 驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑， 终无以报德塞 责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与共为治 者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君 若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间， 君其省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有 瘳，视事。